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La explosión del lujo

LIC. VERÓNICA MASSONNIER

SIN PAUTAS

Nuestro país está viviendo una transformación de sus modelos sociales, y en particular de la forma en que la sociedad se percibe a sí misma. Dejamos atrás el imaginario tradicional que valoraba la austeridad, aquél que para algunos "nivelaba hacia abajo", un modelo que se describió como "mesocracia", donde el que tenía más disimulaba su poder adquisitivo para mimetizarse con la gran clase media. Hoy presenciamos una explosión del "consumo conspicuo": se expande la oferta inmobiliaria de altos valores, crece la venta de automóviles de alta gama y el consumo vuelve a dispararse en todos los frentes.

Consumo conspicuo significa llamativo, sobresaliente. Es todo aquello que no teme mostrarse, que no busca mimetizarse con el llano, que acepta sin complejos su condición de "especial".

¿Dónde encontramos las raíces de este fenómeno? En primer lugar, en la cada vez mayor distancia entre las clases sociales y el poder adquisitivo: la concentración del ingreso en grupos pequeños que se van separando cada vez más del conjunto de la llamada "clase media".

De manera creciente, observamos en la sociedad uruguaya un funcionamiento más "fragmentado", en el que cada uno se va relacionando más con sus pares y menos con aquellos que pertenecen a otros grupos.

Para algunos sugiere la añoranza de la antigua escuela pública, que nivelaba a través de las relaciones cara a cara: un ámbito en el que "todos eran iguales", donde se creaban vínculos que iban más allá de lo material.

Ese entorno pasa a ser reemplazado por un conjunto de segmentos mucho más "encapsulados", donde el concepto de "pares" es sin duda más restrictivo. Cada vez somos más "unos" y "otros", y si estamos entre pares ¿por qué disimular el poder adquisitivo?

Por el contrario, las marcas y los productos pasan a ser códigos compartidos, que requieren un conocimiento y un refinamiento del que los grandes sectores están excluidos.

Pero en este fenómeno también incide otro proceso: la conciencia, cada vez mayor, de la finitud. Se ha instalado en las sociedades (no solamente en la nuestra), una fuerte conciencia de los ciclos a término.

No sabemos "hasta cuánto va a durar esto" (sea nuestro trabajo actual, nuestra propia vida o el mundo tal como lo conocemos). La incertidumbre acerca del futuro, la idea de que todo puede cambiar de un momento a otro, la pérdida de algunos reductos que se consideraban seguros, se traduce en la convicción de que lo único seguro es, precisamente, el presente. Y en ese presente el disfrute aparece como uno de los emblemas.

Así, el consumo se libera de algunos de sus antiguos frenos, que en el fondo tenían que ver con la creencia en un mañana para el cual valía la pena postergarse.

Y aparece también un concepto que se va expandiendo, en la medida que cada vez más personas desean integrarse a esta movida: el "lujo accesible".

Los grandes grupos también quieren ser parte de la corriente que apunta a la sofisticación, el diseño y la belleza. La carrera por diferenciarse construye cada vez marcas nuevas, series limitadas, claves que sólo unos pocos conocen.

Entretanto, los grandes grupos se van incorporando, de manera gradual pero indiscutible, a los códigos de emulación y disfrute que los integran a este mundo "soñado".



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